Buddhista szerzetes -> katona

Mianmarban – ahogy arról többször is írtam már – a szerzetesség is részese a megmozdulásoknak. A hátteréről is írtam már ennek, itt most egy példát szeretnék mutatni.  Kyaw Swar Htay, későbbi szerzetesi nevén U Kaythara kilépett a rendből és katonának állt és most Geoge Michael-nek hívatja magát.

Buddhist Monk Takes up Arms Against The Myanmar Junta

20 éves korában lett szerzetes az édesanyja unszolására. Burmában (értsd Mianmar) tradicionálisan nagy becsben áll az, aki legalább ideiglenesen bevonul szerzetesnek. A szegény családok már 7 éves kora körül elviszik a kolostorba a gyerekeket, elsősorban a megélhetési gondok miatt. A felnőt kor határára érve viszont amúgy is szokás elvonulni. A többség nem, de egy részük megmarad szerzetesnek.

Ennek fényében lehet megérteni azt is, hogy inkább számunkra furcsa, hogy valaki otthagyja a rendet. Az viszont a semmilyen élőlénynek ártani nem akaró buddhistáknak bárhol a világon furcsa lehet, hogyan tud valaki ilyen nagyot váltani. Akiről szól ez a bejegyzés megemlíti, hogy folyamatosan jelen volt a tüntetéseken, de igazán a ranguni külvárosban (Hlaing Tharyar városrészben) történt zavargások voltak a végső lökés, mely alapján a döntését meghozta.

Az egyik forrás megszólaltatta U Gambira-t, aki 2007-ben az ún. Sáfrányos Forradalomban vezető szerepet töltött be, melyért elítélték és bár fokozatosan csökkent a börtönben töltött éveinek száma, így is eltöltött négy évet ott (kemény fizikai munkára is kötelezve), majd Ausztráliában kért menedékjogot. Politikai szereplése miatt nem lehetett többé szerzetes sem.

U Gambira látja az árnyoldalát annak, amikor valaki ilyen elszánt.

A két forrás itt és ott olvasható.

Végül egy kis összefoglaló a mianmari szerzetesek ebbéli témában való szétszakadásáról.

Kilépett a hadseregből, hogy szerzetes legyen a Szaharában

John Gordon MacWilliam mielőtt misszionárius lett, 17 éven keresztül katona volt, komoly karriert futott be,  őrnagyi rendfokozatban. Londonban filozófiát tanult, majd Freiburgban töltött egy évet spirituális képzéssel, később Rómában is tanult. A Szaharát is magában foglaló laghouati egyházmegye püspökévé (Algéria) nevezték ki négy nappal ezelőtt a pápa.

http://www.magyarkurir.hu/ (Népszava alapján)

Tartalékos katonalány keresztelkedett meg.

Magyar, lengyel és német katonák újítják fel Lengyelországban Łużna településhez tartozó Pustki dombon lévő 123. számú katonatemetőt Lengyelországban. Tikász Ernesztina tartalékos katona hosszas gondolkodás és készülődés után Horváth Kornél hadnagy, római katolikus tábori lelkész által megkeresztelkedett. A hírről a hadisírgondozók facebook lapján lehet olvasni, így csak az fog hozzáférni, akinek van regisztrációja a közösségi oldalra.

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.748444148602809.

A távozó lélek…

Magyarországon már mindenki számára ismert jelenség, hogy sok honfitársunk idegen földön keresi boldogulását. Nincs két egyforma eset, mégis közös szempontok alapján próbálunk eligazodni a miérteken és hogyanokon.
Van egy blog, mely csak ezzel a témával foglalkozik, és ahol akár országos bontásban is olvashatunk arról, hogy ki hogy éli meg új életét. Mostanában nem nagyon olvastam már, mert nagyon egyoldalúnak tűnt. A személyes ismerőseim beszámolói sokkal vegyesebb képet festettek mint a blogon olvasottak.

Két napja azonban egy üdítő kivétel érkezett a bejegyzések között, és ez elgondolkodtatott. Vajon tényleg mindent rendbe tesz az egzisztencia? És ha többnyire igen a válasz, akkor vajon az áldozat nem túl nagy mégis érte? Vagy egyszerűen nem csak az igényeink túl nagyok? Egy olyan ember esetében, akiben van a hazája, kultúrája iránt egy kis vonzalom, nemcsak ezek teszik kérdésessé a döntést. Nem mehetünk el a katonák kivándorlása mellett. Lélektanilag is érdekes, hogy egy hazát védő, életét kockára tevő, sokszor igénytelen katonai gyakorlatok körülményei között is magát feltaláló magyar ember könnyebben dönt-e egy külföldi munka mellett mint akit nem is hat meg, vagy el sem tud képzelni ilyesmit?

Meg kell különböztetni egy fontos dolgot. Sok katona (főleg tiszt, de altisztek is) külföldön a Magyar Honvédség keretében teljesít szolgálatot az EU vagy NATO vezetésében, különböző intézményeiben. Ők – nyilván – vissza fognak térni hazánkba, sőt az esetek egy részében itthonról kapják a fizetésüket is. (nyilván valahol vegyesen, vagy nem is itthonról.) Vannak azonban olyanok, akik egy ilyen szolgálat után ott maradnak. Talán, mert ott ismerik meg párjukat, talán mert képességeik miatt felajánlanak nekik egy pozíciót. Mindez nem elmélet, konkrét esetekről tudok.

Ám, míg utóbbi esetek nem mondhatók gyakoriaknak (márcsak az ilyen formában külföldön szolgálatot teljesítők létszáma miatt sem), addig a szerződéses, és kisebb részben hivatásos katonák (főleg tisztesek és altisztek, de tisztek is), nagyobb létszámú kivándorlása aggasztó. Honnan tudok róla? Facebook, fórumok és személyes beszélgetések révén, de ismerek személyesen is néhány ilyen sorsú embert.

A hivatkozott blog bejegyzésében felmerülnek a legfontosabb emberi tényezők. Az egyik ilyen a kor. Külföldön is évek kellenek egy kezdetleges egzisztencia megteremtéséhez. Ha valaki 45 éves korában kezdi, az ritkán mondhatja magát 55 éves kora előtt bebiztosítottnak és nyugodtnak. Éppen az érett felnőttkor, amit vélhetően végigüriz.

Van egy másik tényező is, amit máshol olvastam, de nagyon igaz. A tizenévesek még kevésbé testesülnek bele egy kultúrába. Az (mondjuk így) értelmiségiek már-már húszas, de harmincas éveikre beletestesülnek egy kultúrába, amire építkeznek felnőtt korukban, akár tudatalatt is. Így lehet az, hogy a külföldre (Angliába) kivándorolt ismerősöm arról számolt be, hogy míg barátja, aki életében nem járt ünnepekre, nem olvasott magyar irodalmat a 8 általános után, jobban szeret a haverokkal lógni, híreket legfeljebb bulvárt olvas, megtalálta a maga baráti körét és jól érzi magát ott, míg ő szenved. Mindkettőjüknél biztosított az egzisztencia. Mindkettőjük szereti az új hazáját. Ja, és mindkettő nagyjából egyformán (jól) beszéli az angolt.

Mi a baj? Furcsa, de a nyelv. Panaszkodó ismerősöm elmondta, hogy ő Angliában nehezebben talál barátokat. Olyanokat, akikkel le tud ülni és politikáról, kultúráról beszélni – ami őt érdekli. Nem azért, mert nincsenek ott ilyenek, hanem azért, mert ami nekünk Petőfi az nekik mondjuk John Keats. Ami nekünk a törökök, az nekik a franciák. Arról nem is beszélve, hogy ilyen társalgáshoz a nyelv magas szintű ismerete szükséges.

Végül, nem mehetünk el a hazaszeretet kérdése mellett sem. Beszélgetések és netes kommentek alapján kijelenthetem, hogy az emberek nagy része nem gondolja, hogy ma a katonák hazaszeretetből cselekszenek. A fő motiváció a pénz. Sokszor egyszerűen zsoldosoknak nevezik őket. Mennyire igaz ez?

Zsoldos az, aki annak az oldalán harcol (és végsősoron öl embert), aki többet fizet neki. Ám így nézve a magyar katonák nem nevezhetők zsoldosnak. Aki kimegy külföldre többnyire civil munkát vállal. Igaz, ebben az is közrejátszhat, hogy a hadsereg szinte mindenhol állampolgársághoz kötött, van, ahol a kettős állampolgárság is kizáró ok. A néhány példa, amiről tudok, is azt mutatja, hogy aki külföldön katonának áll, szövetséges államot választ. Hazaszeretetből? Részben.

Azért részben, mert ők is a kultúrát keresik. Azért mennek sokan Ausztriába – néha tudat alatti okként – , mert közel van, tiszta, közös történelmünk van vele és persze jól fizetnek. Látszik, hogy az okok között ott van a kultúra. Az ehhez való ragaszkodás már a hazaszeretet egy szelete.

Ne feledjük el közben, hogy mindenki, aki végelegesen elmegy az országból valamennyire zsoldos. Itt hagy egy országot. Nem fogyaszt, nem adózik, nem teszi bele személyiségét, kapcsolatait, életét.

Ám zsoldos-e az, aki a túlélésért (lehet nem is biológiailag, hanem egy alapvető életminőségért) harcol? Nem. Az ilyet harcosnak nevezzük.

Ha jól végiggondoljuk nem hozhatunk leegyszerűsítő következtetéseket. Le kell szögezni, hogy aki nem tapasztalja meg mi a hűség (hazához, házastárshoz) annak az élet mindig nehezebb, elviselhetetlenebb, értelmetlenebb lesz. Ám, aki megtalálja és megőrzi és tovább is adja ezt a hűséget, az bárhová is menjen a világban, hogy biztosítsa megélhetését, helyes döntést fog tudni hozni.

 

EUFOR áldás

Amint látjuk most már nyilvánvaló: az EUFOR szeptemberben hazajön. NRF forma készenlétben lesznek a katonák. Pontosabban kint marad az MNBN és egy-két logisztikus. Azért ne feledjük, hogy az ALTHEA nekünk magyaroknak nemcsak a közelsége miatt fontos, hanem azért is, magyarok a vezetőhelyettesei ennek a missziónak (a vezető osztrák). (Katona)politikailag, főleg diplomáciai szempontból ez sokat hoz a “konyhánkra”. Ők (akikre rátaláltam legalábbis) Nagy Tibor ddtb., Gulyás Zoltán ddtb., Siposs Ernő Péter ddtb.

Azok számára, akik úgy gondolják, hogy Bosznia békés turistaország lett és csak pénzkidobás katonákat állomásoztatni ott van egy jó könyvajánlóm, amit ha lesz egy kis időm teszem a blogomra.

Megkaptam közben az EUFOR 11 kibocsátóján elhangzott áldást, Mons. Berta Tibor ezredes, általános helynök szavait: (amit egyelőre kizárólag ezen a blogon lehet olvasni!) Érdemes teológiai-pasztorális szemmel is nézni-olvasni, mert igazán tartalmas és helyénvaló. Remélem a katonák valóban hallották, nemcsak “füleltek”.

Mindenható Atyánk, Seregeknek Szent Istene!

Segítő jóságoddal minden embert támogatsz, aki saját
lelkiismeretének szavára hallgatva, meg akarja valósítani a
jót, az igazat, a békét és a szépet a maga életében, emberi
kapcsolataiban, környezetében, a körülöttünk levő világban.

Mind azokra, akik elfogadják és keresik kinyilatkoztatott
szavaidat és tanításodat Szentlelkednek hét adományát
juttatod minduntalan, hogy vele és általa megújítsad életünket.

A te Szentlelked megerősítő, vigasztaló és megvilágosító hét
adományát kérjük most külszolgálatra induló katonáinkra:
életükre és szolgálatukra.

Add meg nekik a Bölcsesség Szent Lelkét, hogy
felelősségteljes feladataikat mindig gondosan, felkészülten, és
hűségesen tudják ellátni.

Add meg nekik az Értelem Lelkét, hogy általa mindig
felismerjék az igazságot és a jót, mert a hibákat ezek által
tudják kijavítani.

Add meg nekik a Lélek tanácsára való hallgatást, hogy a
gonoszságot és a rosszat állhatatosan elkerüljék, és így
mindennapi teendőik között eligazodva szeretetből tudjanak
tevékenykedni a béke érdekében.

Add meg nekik az Erősség Lelkét, hogy általa le tudják győzni
a bénító félelmeket, de a meggondolatlan vakmerőséget is,
így szolgálatukat minden nehézség vagy váratlan akadály
ellenére is bátor lélekkel és fáradhatatlan kitartással tudják ellátni.

Add meg nekik a Tudás Lelkét, hogy általa önmagukat
állandóan képezve a Magyar Honvédelem elismert és
megbecsült katonáiként példát mutassanak békét megőrző
szolgálatuk idején.

Add meg nekik a Jámborság és Szelídség Lelkét, hogy
általa elkerüljék az igazságtalan hatalomvágyat, az elfogult
egyoldalúságot, és így megvalósuljon az igaz egység és
bajtársi összetartozás eszményének gyakorlata, az emberi és
szolgálati viszonyok kiegyensúlyozottsága.

Add meg nekik az Istenfélelem Lelkét, hogy általa el tudják
kerülni az emberi életet megmérgező visszaéléseket, s így
váljanak a fegyelmezett magatartás és a felelősségteljes
emberség vonzó példájává egymás között és mindannyiunk
előtt.

Áldd meg a külmissziókban szolgáló katonáink életét, melyet
a Magyar Honvédelem nemes ügyének ajánlottak, hogy
feladataik elvégzése után örömmel és büszkén köszönthessük
mindnyájukat.

(2012. Szentes, EUFOR kontingens búcsúztatója)

50. áldozat

Az olaszok 50. afganisztáni áldozata egy igazi veterán katona. Magyar cikk, olasz is foglalkozik az eseménnyel. Michele Silvestri őrmester.
Videók: amikor hazaszállítják földi maradványait, és egy cikkből elérhető videó, amikor megérkezik olasz földre.

fotó: http://oefkia.blogspot.com

KATONAI KÖTELÉKEK

Többször találkozom katonai és katonalelkészeti leírásokban katonai kötelékek elnevezésével, de a neten úgy kell vadászni a pontos leírásokért és felsorolásért, ha értelmezni szeretném azokat. Hogy a későbbiekben az olvasóknak ne kelljen órákat keresgélni leírom röviden a lényeget. Általában igaz (ennél a valóság bonyolultabb), hogy egy nagyobb kategória 3x annyit jelent, pl. egy század 3 szakaszból áll. Egy szakasz 3 rajból. A létszám miatt pedig leírom, hogy egy raj kb. 8 fő. (A lenti felsoroláshoz egy kiegészítés: ha nagyon nem illik egyikbe sem a létszám, vagy a forma, akkor részlegnek hívják a köteléket.) A kategóriák meglehetősen mások nemzetenként, de még nemzeten belül sem feltétlenül egységes minden részletében egy-egy hadtudományi írásban a felosztás.

ALEGYSÉGEK ALATTI SZINTEK:
– tűzpár (2 katona) [patrol/binom stb.] tp. Ø

ALEGYSÉGEK: (AEG.)
– tűzcsoport [fireteam] (máshol: személyzet) tcs. ●
– raj [squad] r. ●●
– szakasz [platoon] sz.  ●●●
– század [company] szd. |
– zászlóalj [battalion] zlj. ||

EGYSÉGEK:
(- önálló szászlóalj) [detached batallion] özlj.
– ezred [regiment] e. |||

MAGASABB EGYSÉGEK:
– dandár [brigade] dd.  x
– hadosztály [division] ho. xx

SEREGTESTEK:
– hadtest [corps] hdt. xxx
– hadsereg [field army] hds. xxxx
– hadseregcsoport [army group] hdscs. xxxxx
– körzet [region] k. xxxxxx

IMiGYEN SZÓLA BENEDEK

A béke szolgálatának szintézisét megvalósítani a fegyverek között (ministerium pacis inter arma). A legnagyobb keresztény dilemma, amikor háborúról van szó és katonaságról.

A hozzá nem értők könnyen hoznak ítéletet: keresztesháborúk, tábori lelkészek és egyebek mellett. Persze aki az iskolán és a History Channelen kívül nem találkozik más nézőponttal annak esélye sincs nagyon arra, hogy a dolgot másképp lássa.

Benedek pápa egyébként nagyon visszafogottan nyilatkozott és kifejezetten a katonaság nem harci feladataiban méltatta a keresztény katona szerepét.

“a kiszolgáltatottak rendelkezésére bocsátván saját bátorságukat és szakmai képességeiket. Annak a katonának a szeretetgyakorlatára gondolok, akinek személyes kockázattal és veszéllyel járó feladata az aknák hatástalanítása az egykor háború sújtotta területeken; vagy éppen arra a katonára, aki a békemissziók keretén belül járőrözik a városban és vidéken, hogy felebarátai ne öldököljék egymást.”

Hol van és hogyan lehet megtalálni a helyes arányt, utat, módszert? Recept úgy tűnik nincsen. “…az emberi igazságosság mindig törékeny és tökéletlen…” – mondta Benedek. Nem túlzás tehát állítani, hogy a katona egyéni felelőssége és a tábori lelkészeké, hogy a lehető legjobb és leghelyesebb utat, módot tudják mutatni a keresztény módon megélt katonasághoz.

Ami eszközként pedig jelen van minden keresztény számára, a tábori lelkész pedig ennek az eszköznek fontos hordozója, hirdetője: “Pusztán a jog ereje nem elegendő az elvesztett egyensúly visszaállítására. A kiengesztelődés és a megbocsátás útjára kell lépni hozzá.” – hangzott el az októberi vatikáni tábori lelkész kongresszusán.

Vagyis a jogon és a törvényen túl jelenik meg a tábori lelkészek egyik legfontosabb eszköze és feladata: a kiengesztelődés nagy munkája.

a CHINOOK és az RPG áldozatai

Sokan hallották a hírekből, hogy 30 amerikai katona és 7 afgán rendőr vesztette életét, amikor a tálibok egy RPG-vel megtámadták szállító-helikopterüket. Itt vannak az amerikai áldozatok névvel és képpel (linkekkel életrajzzal). Összesen 30 fő.


Navy Lt. Cmdr. (SEAL) Jonas B. Kelsall

Navy Special Warfare Operator Master Chief Petty Officer (SEAL) Louis Langlais

Navy Special Warfare Operator Senior Chief Petty Officer (SEAL) Thomas A. Ratzlaff

Navy Explosive Ordnance Disposal Technician Senior Chief Petty Officer (Expeditionary Warfare Specialist/Freefall Parachutist) Kraig M. Vickers

Navy Special Warfare Operator Master Chief Petty Officer (SEAL) Brian R. Bill

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) John W. Faas

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) Kevin A. Houston

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) Matthew D. Mason

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) Stephen M. Mills

Navy Explosive Ordnance Disposal Technician Chief Petty Officer (Expeditionary Warfare Specialist/Freefall Parachutist/Diver) Nicholas H. Null

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) Robert J. Reeves

Navy Special Warfare Operator Chief Petty Officer (SEAL) Heath M. Robinson

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL) Darrik C. Benson

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL/Parachutist) Christopher G. Campbell

Navy Information Systems Technician Petty Officer 1st Class (Expeditionary Warfare Specialist/Freefall Parachutist) Jared W. Day

Navy Master-at-Arms Petty Officer 1st Class (Expeditionary Warfare Specialist) John Douangdara

Navy Cryptologist Technician (Collection) Petty Officer 1st Class (Expeditionary Warfare Specialist) Michael J. Strange

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL/Enlisted Surface Warfare Specialist) Jon T. Tumilson

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL) Aaron C. Vaughn

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL) Jason R. Workman

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 1st Class (SEAL) Jesse D. Pittman

Navy Special Warfare Operator Petty Officer 2nd Class (SEAL) Nicholas P. Spehar

Air Force Tech. Sgt. John W. Brown

Air Force Staff Sgt. Andrew W. Harvell

Air Force Tech. Sgt. Daniel L. Zerbe

Army Chief Warrant Officer 4 David R. Carter

Army Staff Sgt. Patrick D. Hamburger

Army Chief Warrant Officer 2 Bryan J. Nichols

Army Sgt. Alexander J. Bennett

Army Spc. Spencer C. Duncan